《老子》又有言：道体虚无，故能包容生万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。

        “神传于形”与“虚无以容万物”，两者其实颇有相通之处。

        而明玉功的最后一层，则需符合“玉石有灵”的要旨。

        在面临绝境时，心灵化作一块玉石，再向死而生，诞生出“玉石之灵”，这就是邀月、玉罗刹突破的原因与过程。

        《绝代双骄》也提到，邀月在突破第九层后，比起原先第八层时的冷漠，自身的感情变多了一些，不过是更加偏激的那种。

        玉罗刹将改编后的明玉功称为“九天十地，诸神诸魔诀”，这里的“诸神诸魔”，本是西方魔教的教义内容，也是他用以突破第九层的“灵”。

        本来，赵青是打算用精神力强行推进“玉石之灵”的孕育，以在两三天内，完成第九层的突破。

        但她不断思索着，忽然之间，明悟了将神照功与明玉功融而一体的法门。

        将神照功的真气由实转虚，转化为带有它特质的精神力，在明玉功修成之后，再转化回来，成为“玉石之灵”，这就是“前薪传后薪”的道理。

        “玉石之灵”转化回来的真气，与明玉功本身的真气，自然不会出现互相排斥的情况，可以同时保留两者的特性。

        这当然不是一件容易办到的事情，但凭借着赵青的内功境界与精神修为，再进入精神天人合一的状态之后，并没有多少问题。

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