今人论侠，或多用以武犯禁角度观之。如此，似乎忽略了在某些时空环境里，在某种社会结构中，平衡仲裁机制的失能与匮乏，使侠之存在成为必然。

        若社会公平正义，人人安居乐业，如此以力逞凶，理所当然将被众人唾弃，但当官府如豺狼，豪强似豹虎，此时那些无权无势的升斗小民，他们的权益又何所依？何所恃呢？如此侠之出现，才会在这样的氛围情境里，被歌颂、被传扬、被引为美谈。

        除暴安良、济弱扶危，乃古之侠者骋驰之所依循者。

        除暴安良，必先有暴，而後以法逞之，但当公权力也已沦为暴的一部分时，那该用什麽除暴呢？此时侠方孕育而生。

        侠者手中除了三尺长剑、一口快刀外，还有什麽？

        当法不足以制暴时，怎能苛责人们以暴制暴。否则，yu以衮衮诸公，三寸不烂之舌的胡言乱语除暴乎？

        当“司法”，无法将正义伸张，人们只能仰赖凭恃“私法”，来主持公道；当社会福利，无法保障弱势者的基本生存时，只好有人以侠盗之姿，来调节平衡社会财富的分布状况。

        至於，那些Si咬社会秩序规范，而夸夸其谈、畅言阔论者，似乎刻意遗忘了，社会底线的荡然无存，凶残暴nVe跋扈者，皆无规可制、无法可罚的不公道存在，这现象之发生起因究竟又何所在？

        或许，这些人本身，就是该被除去“施暴者”的一份子，或只是那些手握权势、剥削获益者，所豢养驱使的鹰犬窃蠹，企图以冠冕堂皇的说辞去搪塞敷衍，藉以模糊了鳏寡孤独废疾者皆无所养，这又是孰之责任？孰之过失呢？

        海鸢号再次扬帆出海，此次航行目的地万鸦老＊，南洋另一个风云诡谲之地。

        万鸦老，一个沾满问天盟弟兄鲜血的地方，直到现在依然态势不明，各方势力暗cHa0涌动。

        不过，虽说各种势力持续在此竞逐争霸，却有一个无法否认的事实，便是尼德兰人在此的力量，明显优於其他，只不过他们的优势，尚不足以辗压各方，所以SaO乱隐隐而动，一切皆显得方兴未艾。

        万鸦老，位於整个南洋诸岛东部，此次航线选择绕行过B0泥国北端，再穿越三宝颜＊西南方的苏禄群岛＊，进入苏拉威西海＊域後，再持续南行抵达。

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